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“民为贵,社稷次之,君为轻”,这是战国时刻想想家孟子的驰名不雅点,体现了他以民为本的政处治念。这句话不仅展现了孟子对东谈主民的喜爱,也揭示了他对国度与总揽者关系的深刻想考。 在古代社会,帝王被视为国度的中枢,权利空前绝后。筹议词,孟子却建议“民为贵”,强调东谈主民才是国度的压根。他以为,国度的自如和茁壮依赖于匹夫的安居乐业,若匹夫遭罪,国度也将难以永恒。社稷(国度政权)虽紧迫,但若失去人心,社稷也将不保;而帝王的地位,更是成就在寰宇的因循之上。 孟子的这一想想,不仅是对那时政事实践的批判,也为
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